商氏的人主要迁徙位置和各支始祖-姓名学
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姓氏是一个家庭的核心,姓氏可以代表一个家庭的整体精神面貌。这个姓氏的人占全国人口的0.028%。 商代的统治者,姓商,属士氏,家族的兴衰与姓氏有关,下面小编就来告诉你商氏的主要迁徙地以及各支系的祖先!
商民主要迁徙到哪里?
赤交商族始于上党。 尚党,是宋宝庆二年进士,桃园县令尚景春的三子。宋成宗戊戌二年,与林氏结婚,生下三子。长子商谦、次子商君,为赤教三子。 称为"三业"。
商氏家族的祖先来自商朝成唐时期(可考公元前1600年)商王的后裔。 商朝的后裔分诸诸侯国,以国为姓的有殷氏、日氏、崆峒氏、支氏、北殷氏。我国的姓氏是商,属于京师(即留在商朝的京师继承王位的)。始,世称殷氏(盘庚迁都殷后,商又名殷,又名殷商)。我们的祖先无疑是唐朝末年(公元900年)河南省广州固始县赤交氏的后裔。 与闽国开国元勋王潮、王慎之一起迁居福建,刚入闽南,定居福州东郊(今横舆)。宋庆历年间(公元1041-1048年),有一位名叫商玄隐的祖师,精通青雀之术。来到福清,看到了那块石头。竹山(今东张镇)西南部有美丽的山,有司机,有肥沃的土地,据说可以在这里盖房子,让子孙昌盛,所以你就搬到了这里。搬进来后,你在君山和象山附近选了一块地。
今翁氏原宅南有一口古井,迁至今连山西。石栏上刻有"戊戌年十一月二十一日"。按当时的刻刻日期,为元成宗大德二年(公元1298年),其故有注。刻上大德的名字是因为距宋宗祥兴二年被杀已有二十年,可见宋朝永远不会被遗忘。 正如陶渊明一样,忠于西迁之义,不计岁月。这也是赤脚商氏历史的开始。
自从商玄音
明朝洪武初年(公元1368年), 朝廷下旨组建兴化卫,部分军队驻扎于此,分田耕种。驻扎在尚家的家乡是陈家。
从尚玄隐到尚景春,尚家立下了赫赫战功。勤奋传世,家有进士七人,皆是贵族。 在这场侵略战争中,先民伤亡最为惨重,据说商家的鬼魂因此而拥有特殊的力量,陈家就居住在这里,每年腊月,都要在商家庙前祭酒钱币,以祈求商家的先祖,诚邀四海之士前来共赏。 鬼不这样做,否则,夜里会从天上扔下许多土石,毁掉房屋,甚至填满水井。因为当时国家和国内的灾难,死了很多人。英伟忠孝的人们不愿意让祖地被异姓占据。树木仍在,但祠堂已成废墟。迁居异地的商族多年来失去了联系。他们无法想象他们的怨恨和恐惧,所以他们逃得更近一些。 那些出海的人,因为房屋被毁,田园财产被废弃,而不愿为复兴付出努力。昔日的英雄们留在这里,等待着贤子孙子的复兴。时至今日,家乡的田园虽不能与昔日相比,但香山、君山还是还在,龙仁里的老井还没有被毁。住在这里的老人们说,商氏圣贤出游,常穿紫衣。世人春秋不敢缺,怎敢食遍天下?说起此地,身为商氏后人,岂能不感慨万千?
尚氏各支的祖先是谁?
尚分:品德。
绍兴三十年(公元1160年),耿臣恪被任命为监察御史。他喜欢越山车夫,于是迁居弋江会稽。后来,他的兄弟商灼成为越中博士。 他想辞官归来,但上芬已老,舍不得分开,于是他们也留在这里。上芬与郑夏之孙郑永年结为金石。 。 当元兵攻入福清时,商氏子孙遭受了不幸。因此,郑家家谱也记录了这段商代的故事,要求子孙崇敬在商氏之际死去的先贤。 明朝初年,朝廷准备祭祀庙里的先贤,举办祭日的商族人特别多,而且都是杰出人物。商家想特别祭奠庙里的先贤,可惜后来没能实现。
>尚游:人物元佐。
邓隆兴元年(公元1163年),他被任命为泸州太守。尚佑是尚汾的弟弟。当他得知尚汾住在会稽时,深感家乡和祖先的思念,遂辞官。 回国后,他教这孩子读书,秉持忠孝之道。他在屋旁开园,栽花种竹,经常爬山下水,赋诗抒情。这也是因为他的三弟外出做官,住在楚越,受到了启发。风景。 想想,这种情绪随着年龄的增长而愈加强烈。我登上了石竹、香岗、木耳山等。后来,有证据显示,尚佑和逸夫先生的孙子郑春年一起中了进士。郑春年是永年的弟弟,他曾与尚佑共事。 同德鸟石天和乐明石。
商君:子元良。
邓准熙八年(公元1181年),辛丑克,特学者,临安太医,尚芬之弟,尚佑之弟。 他和哥哥用占卜在会稽土选了一个地方盖房子,并命名为"淳安山水美屋"。他们预言这里将来会很繁荣,所以他们搬到了淳安。他们还预言石柱的家乡很快就会发生战乱和火灾。 发生了一场灾难,兄弟俩一起准备迁徙。他们精心策划,因为即将到来的灾难非常严重。商卓和他的妻子商卓是兄弟。看到商卓和他的兄弟商芬住在会稽,商夫妇也留在了淳安。那时,每年的腊月,兄弟俩明朝初年,宁德县尉尚仲孙来石柱祭祖墓。 他还寻找并仿造了桃园老宅。赤脚商家的子孙与他谈旧事,以祖礼相待,真诚而有感情,就像石柱军营的感情一样。
参考答案
姓广的名人-姓名学
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